Des réalités aux métaphores du voyage de tout, le voyage s’entend au-delà de sa dimension physique, et se révèle être une puissante métaphore de l’existence humaine. Dans cet article, nous explorons comment cette notion a été développée dans le cadre d’études académiques, notamment dans la thèse d’Amina Azouz. En s’appuyant sur les œuvres de Benjamin Fondane, Adonis et Roberto Mussapi, cet auteur a examiné les différentes formes que prend le voyage, qu’il soit réel ou métaphorique. En intégrant « la métaphorologie » de Hans Blumenberg, cette étude met en lumière les liens profonds entre le voyage, la sagesse poétique et les grands éléments de la nature. Nous découvrons alors comment le voyage, en tant qu’expérience humaine universelle et intégrale, enrichit notre compréhension de la vie et de ses potentialités.

L’objet d’une étude académique sous forme de thèse

Eclairmonde n’est certainement pas le premier à publier du contenu sur la notion du voyage, et notamment le voyage intégral. En 2017, le voyage fut déjà perçu comme « une métaphore absolue de l’existence », faisant l’objet d’une étude académique sous forme de thèse. En ligne, nous avons trouvé un site de contenu consacré au voyage qui montre qu’entre 1898 et 1952, de nombreux auteurs ont considéré le voyage comme une métaphore riche et complexe.

Dans un article résumant une thèse en ligne soutenue le 18 mars 2017 par Amina Azouz, nous découvrons, des idées semblables à celles que nous explorons. La thèse examine en profondeur ces idées émises par plusieurs auteurs sur le voyage. Elles l’ont défini comme une « métaphore absolue de l’existence ». Évidemment, nous ne prétendons aucunement avoir nous-même lu ladite thèse. Cependant, à la lecture de ce résumé en ligne, l’auteur évoque  le voyage «pensé en tant que métaphore absolue de l’existence dans les œuvres de Benjamin Fondane (1898-1944), Adonis (né en 1929) et Roberto Mussapi (né en 1952) ».

Les différentes formes mises en relief par la thèse

Amina Azouz « étudie le voyage sous ses différentes formes : la navigation maritime, l’envol, l’errance sur la terre, enfin le feu – qui correspondent aux quatre éléments et dessinent ainsi les grands axes d’une géographie mentale des auteurs. Il s’agit, par conséquent, d’explorer les différentes potentialités du voyage, qu’il soit réel ou métaphorique ».

Elle souligne deux approches essentielles de la notion du voyage : le voyage réel, qui se réfère aux déplacements physiques et tangibles, et le voyage métaphorique, qui évoque les explorations intérieures et les réflexions profondes.

 Éléments saillants et cadre théorique de l’analyse des œuvres des trois auteurs

L’article met en évidence une analyse approfondie des œuvres des trois auteurs précités sur le voyage comme métaphore de l’existence, révélant deux éléments saillants, selon la thèse. Le premier présente le voyage sous ses différentes formes, à savoir : la navigation maritime, l’envol, l’errance, et le feu. Le second explore les potentialités du voyage réel et du voyage métaphorique. Chaque point saillant ouvre des perspectives différentes sur la condition humaine.

Le cadre théorique de cette étude, basée sur la métaphorologie de Hans Blumenberg, permet d’analyser les métaphores et les mythes au sein des œuvres poétiques, enrichissant ainsi notre compréhension des thèmes abordés.

Les cinq points clés du voyage comme métaphore de l’existence

L’analyse du voyage comme métaphore de l’existence révèle cinq éléments fondamentaux suivants :

1. Comprendre le voyage comme métaphore de l’existence** : Il se présente comme une métaphore de la vie, englobant ses différentes formes et potentialités.
2. **Les quatre éléments** : L’eau, l’air, la terre, et le feu, qui permettent de dessiner les grands axes d’une géographie mentale des auteurs et de leurs visions du monde.
3. **La mort et l’au-delà** : Ces concepts illustrent le voyage par le feu et la figure du naufrage, étudiés ici comme des métaphores puissantes.
4. **La sagesse poétique** : Le voyage est également un thème qui permet de démontrer l’existence d’une « sagesse poétique », distincte de l’approche conceptuelle des philosophes.
5. **Le lien entre logos et mythos** : La thèse vise à rétablir le lien entre le logos philosophique et le mythos poétique, traditionnellement opposés, soulignant l’importance de cette dualité dans la compréhension du voyage.

Conclusion

Cette étude nous invite ainsi à réfléchir sur le voyage non seulement comme une simple traversée géographique, mais comme une véritable exploration des profondeurs de l’existence humaine. En prenant appui sur les théories de Hans Blumenberg, l’étude analyse les œuvres poétiques et critiques des trois auteurs sur le voyage considéré comme métaphore de l’existence. Dans les œuvres de ces trois auteurs, en utilisant la métaphorologie de Hans Blumenberg comme cadre théorique, il apparait clairement les différentes formes du voyage et leur signification, tout en démontrant l’existence d’une « sagesse poétique » qui se distingue de l’approche philosophique.